Sociální sítě mají celkem předvídatelná pravidla, když přijde na to, jak by měly vypadat obrázky ženských těl na internetu. Poprsí v minimalistických bikinách jsou v pořádku (nalézáme pod nimi emotikony „palec nahoru“), ale poprsí s přisátými miminky už v pořádku nejsou. Ženy, které na sobě nemají skoro nic, jsou všude, ale jste-li trochu při těle, mohou vám zrušit účet. Záběry ženských zadků a téměř nezahalených vagín nikomu nevadí – tedy pokud nejsou neoholené.
Obrázky pro muže
V souvislosti s nedávnou kauzou, v níž se potkávají technologie, umění, feminismus a sex, se Instagram ocitl pod palbou kritiky, jelikož odstranil autoportrét umělkyně Rupi Kaur s malou skvrnou menstruační krve. Zobrazení menstruace evidentně porušuje podmínky užívání této stránky. Sdělení ženám, které se za tím skrývá, nemohlo být jasnější: sexxxy obrázky jsou zcela přijatelné, ale fotky ženských těl zobrazující to, co tato těla normálně dělají, přípustné nejsou. Drsněji řečeno: v pořádku jsou jen obrázky žen, s nimiž by muži chtěli souložit.
Ženy jsou také lidé – ne jen zrcadlové odrazy toho, kým jsou podle populární kultury.
Jak poznamenala Rupi Kaur na svém Tumblr profilu, Instagram je plný obrázků nezletilých dívek, jež tu jsou prezentovány jako pouhý objekt nebo jsou zobrazeny pornograficky. „Nebudu se omlouvat za to, že odmítám přiživovat ego a nadutost misogynní společnosti, která chce mé tělo vystavené ve spodním prádle, ale malá skvrna je pro ni nepřijatelná,“ napsala.
Je těžké si představit ženy, které by urážely fotografie kojení, ne zrovna ideálních boků nasoukaných v plavkách či menstruační krve – pro řadu z nás je to něco zcela běžného. Korporace vlastnící sociální sítě chrání především muže, konkrétně muže, kteří vyrostli na sterilních a sexuálních obrazech ženských těl. Jsou to muži, které populární kultura a reklama naučily, že ženská těla tu jsou pro ně. A když pak vidí, že žena je i jiná než hubená, oholená a připravená k sexu, jsou pohoršeni. Jak to formulovala Rupi Kaur: „To, co tu prosakuje, je jejich misogynie.“
Ženy jsou také lidé
Sociální sítě přitom ženám umožnily zveřejňovat nejrůznější obrázky a ukázat tak, jak může ženská bytost vypadat a co to může znamenat. Například selfies – jakkoliv je někteří vnímají jako symboly povrchnosti a marnivosti – feministické akademičky a umělkyně považují za způsob zobrazení, u něhož ženy mohou mít cizí pohled pod kontrolou a stát se subjekty spíše než objekty.
Abychom však nekřivdili Instagramu, společnost po řadě stížností ustoupila a fotografie se zase na síti objevila. Stejně tak Facebook nedávno změnil pravidla a povolil snímky „kojících žen a žen s jizvami po operacích prsou“. Technologické společnosti začínají chápat, že pokud jejich uživatelé mají svobodně zacházet se svými obrazy, budou se muset smířit s tím, že ženy jsou také lidé – ne jen zrcadlové odrazy toho, kým jsou podle populární kultury.
A ještě poznámka pro ty, kteří se pohoršují nad ženskými těly a jejich přirozenými funkcemi: nemusíte to „lajknout“, ale budete s tím muset žít.
Autorka je publicistka.
Z anglického originálu Social media is protecting men from periods, breast milk and body hair publikovaného na serveru The Guardian přeložila Tereza Stejskalová.